{"id":2214,"date":"2020-02-11T16:36:27","date_gmt":"2020-02-11T16:36:27","guid":{"rendered":"https:\/\/samba-resille.org\/international-platform\/?p=2214"},"modified":"2024-03-25T11:03:44","modified_gmt":"2024-03-25T11:03:44","slug":"depart-imminent-pour-la-guyane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/samba-resille.org\/international-platform\/en\/2020\/02\/11\/depart-imminent-pour-la-guyane\/","title":{"rendered":"D\u00e9part imminent pour la Guyane !"},"content":{"rendered":"
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Le projet \u00ab Identit\u00e9s en Mouvements \u00bb est un parcours pluridisciplinaire et interculturel qui s\u2019appuie sur un patrimoine commun \u00e0 trois continents : l\u2019Afrique, l\u2019Am\u00e9rique du Sud et l\u2019Europe. Ce patrimoine est n\u00e9 d\u2019un drame historique majeur, celui de la colonisation des Am\u00e9riques, de la traite n\u00e9gri\u00e8re et du commerce triangulaire. Si les s\u00e9quelles sociales, \u00e9conomiques et g\u00e9opolitiques de cette p\u00e9riode sont toujours pr\u00e9sentes, il\u00a0 semble l\u00e9gitime de se pencher aussi sur la formidable fusion culturelle alors engendr\u00e9e, qualifi\u00e9e par \u00c9douard Glissant de cr\u00e9olisation : \u00ab creuset, lieu de fusion et de rassemblement o\u00f9 la disharmonie, le d\u00e9sordre initial ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9ateurs d\u2019une culture inattendue, ouverte et inextricable \u00bb.<\/p>

LA MOBILIT\u00c9 EN GUYANE
Du 17 au 23 f\u00e9vrier<\/p>

Third stage of this journey, the mobility in Guyana takes Samba R\u00e9sille to meet the Bushinengu\u00e9s, descendants of maroon slaves who took refuge in the forest and adopted the way of life of the Indians of Amazonia. Intrinsically mixed, but also terribly threatened in its balance by metropolitan exploitation projects and cultural pressure, Bushinengue society tries to find the point of balance between traditional way of life and openness to the outside world.<\/p>

Cette mobilit\u00e9 r\u00e9unit 4 \u00e9quipes de 10 personnes par structure : Samba R\u00e9sille (France), Chercheurs d\u2019autres (Guyane fran\u00e7aise), P\u00e9niel (B\u00e9nin) et la Fondation Pierre Verger (Br\u00e9sil). Elle est con\u00e7ue comme un espace de renforcement des comp\u00e9tences culturelles, artistiques, techniques et manag\u00e9riales des personnels et s\u2019attachera particuli\u00e8rement aux enjeux de la conciliation entre les modes de vie, savoirs traditionnels et les techniques, connaissances des soci\u00e9t\u00e9s contemporaines.<\/p>

La formation comprendra :
\u2022 des ateliers de pratique artistique autour de la culture bushinengu\u00e9 (art temb\u00e9, musique chant et danse) ;
\u2022 des modules de formation technique (documentaire, interview, communication et diffusion web) ;
\u2022 des s\u00e9ances d\u2019information et de discussion autour de la culture bushinengu\u00e9 ;
\u2022 des visites d\u2019immersion dans la culture bushinengu\u00e9 avec une sensibilisation aux questions environnementales.<\/p>

Plus d\u2019infos >>><\/a><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le projet \u00ab Identit\u00e9s en Mouvements \u00bb est un parcours pluridisciplinaire et interculturel qui s\u2019appuie sur un patrimoine commun \u00e0 trois continents : l\u2019Afrique, l\u2019Am\u00e9rique du Sud et l\u2019Europe. Ce patrimoine est n\u00e9 d\u2019un drame historique majeur, celui de la colonisation des Am\u00e9riques, de la traite n\u00e9gri\u00e8re et du commerce triangulaire. Si les s\u00e9quelles sociales, \u00e9conomiques et g\u00e9opolitiques de cette p\u00e9riode sont toujours pr\u00e9sentes, il\u00a0 semble l\u00e9gitime de se pencher aussi sur la formidable fusion culturelle alors engendr\u00e9e, qualifi\u00e9e par \u00c9douard Glissant de cr\u00e9olisation : \u00ab creuset, lieu de fusion et de rassemblement o\u00f9 la disharmonie, le d\u00e9sordre initial ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9ateurs d\u2019une culture inattendue, ouverte et inextricable \u00bb. LA MOBILIT\u00c9 EN GUYANEDu 17 au 23 f\u00e9vrier Troisi\u00e8me \u00e9tape de ce parcours, la mobilit\u00e9 en Guyane\u00a0 emm\u00e8ne Samba R\u00e9sille \u00e0 la rencontre des Bushinengu\u00e9s, descendants d\u2019esclaves marrons qui se sont r\u00e9fugi\u00e9s dans la for\u00eat et ont adopt\u00e9 le mode de vie des indiens d\u2019Amazonie. Intrins\u00e8quement m\u00e9tisse, mais aussi terriblement menac\u00e9e dans ses \u00e9quilibres par les projets d\u2019exploitation et la pression culturelle m\u00e9tropolitains, la soci\u00e9t\u00e9 bushinengu\u00e9 tente de trouver le point d\u2019\u00e9quilibre entre mode de vie traditionnel et ouverture \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Cette mobilit\u00e9 r\u00e9unit 4 \u00e9quipes de 10 personnes par structure : Samba R\u00e9sille (France), Chercheurs d\u2019autres (Guyane fran\u00e7aise), P\u00e9niel (B\u00e9nin) et la Fondation Pierre Verger (Br\u00e9sil). Elle est con\u00e7ue comme un espace de renforcement des comp\u00e9tences culturelles, artistiques, techniques et manag\u00e9riales des personnels et s\u2019attachera particuli\u00e8rement aux enjeux de la conciliation entre les modes de vie, savoirs traditionnels et les techniques, connaissances des soci\u00e9t\u00e9s contemporaines. La formation comprendra :\u2022 des ateliers de pratique artistique autour de la culture bushinengu\u00e9 (art temb\u00e9, musique chant et danse) ;\u2022 des modules de formation technique (documentaire, interview, communication et diffusion web) ;\u2022 des s\u00e9ances d\u2019information et de discussion autour de la culture bushinengu\u00e9 ;\u2022 des visites d\u2019immersion dans la culture bushinengu\u00e9 avec une sensibilisation aux questions environnementales. Plus d\u2019infos >>><\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":2216,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71,45,74,41,75,69,40,42],"tags":[],"class_list":["post-2214","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-71","category-adultes","category-age","category-annee","category-geographie","category-guyane","category-pays","category-projet-international"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/samba-resille.org\/international-platform\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2214","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/samba-resille.org\/international-platform\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/samba-resille.org\/international-platform\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/samba-resille.org\/international-platform\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/samba-resille.org\/international-platform\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2214"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/samba-resille.org\/international-platform\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2214\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7818,"href":"https:\/\/samba-resille.org\/international-platform\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2214\/revisions\/7818"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/samba-resille.org\/international-platform\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2216"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/samba-resille.org\/international-platform\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/samba-resille.org\/international-platform\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/samba-resille.org\/international-platform\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}